سريناغار ، كشمير من الهندي -في عيادة ليزر هادئة في أكبر مدينة كشمير التي تديرها الهندي ، سريناجار ، يجلس سمير واني مع ذراعه ، وعيناه بعد الحبر الباهت على جلده.

كلمة “أزادي” (الحرية باللغة الأردية) ، التي كانت رمزًا جريئًا للتمرد ضد حكم الهند ، تختفي ببطء تحت إشراف الليزر. ما كان ذات يوم علامة تحدٍ أصبح عبئًا لم يعد يريد حمله.

مثل سمير ، 28 عامًا ، يشاهد الحبر يتلاشى ، ينجرف عقله ليوم واحد لن ينساه أبدًا. كان يركب دراجته النارية مع صديق عندما أوقفتهم قوات الأمن الهندية عند نقطة تفتيش.

خلال الفريس ، أشار أحد الضباط إلى الوشم على ذراعه وسأل ، “ما هذا؟”

تسابق قلب سمير. “لقد كنت محظوظًا لأنه لم يستطع قراءة الأردية” ، كما أخبر الجزيرة ، صوته مشوه بالذاكرة. “لقد كانت مكالمة وثيقة. كنت أعرف ذلك على حق أن هذا الوشم يمكن أن يجعلني في مشكلة خطيرة.”

وقال إنه عندما كان أصغر سناً ، كان الوشم “علامة على القوة ، والدفاع عن شيء ما”.

“لكنني الآن أرى أنه كان خطأ. إنه لا يمثل من بعد الآن. لم يعد الأمر يستحق تحمل المخاطر ، ولا يستحق التمسك بشيء يمكن أن يؤذي مستقبلي”.

سمير هو واحد من العديد من الشباب الكشميريين الذين يختارون محو الوشم الذي يعكس ذات مرة معتقداتهم السياسية أو صراعاتهم العاطفية أو هويتهم. بمجرد ارتداءها بفخر ، يتم الآن إزالة الوشم بأعداد متزايدة في جميع أنحاء المنطقة – بهدوء وبدون ضجة.

في حين أن الاتجاه لإزالة الوشم كان جاري بالفعل ، فقد تعمقت الإلحاح لأن الهند وباكستان-الذين حاربوا ثلاث حروب على كشمير منذ ظهورها كدول مستقلة في عام 1947-إلى شفا حرب أخرى بعد مقتل 26 شخصًا في بلدة باهالمام في ملاذ البهارات في الشهر الماضي.

تتهم نيودلهي إسلام أباد بدعم تمرد مسلح اندلع على الجانب الهندي في عام 1989. ترفض باكستان هذا الادعاء ، قائلة إنه لا يوفر سوى دعم دبلوماسي أخلاقي لحركة كشمير الانفصالية.

بعد أسبوعين من إطلاق Pahalgam ، أطلقت الهند ، في 7 مايو ، هجمات Predawn Drone والصاروخ على ما أسماه “معسكرات الإرهاب” داخل باكستان وباكستان الكشمير التي تديرها باكستان ، فإن العالم الأكثر شمولاً بين الصواريخ المتبادلة بين الولايات المتحدة. 10.

ومع ذلك ، لا يزال السلام هشًا في كشمير المدير الإداري الهندي ، حيث تركت القوات من القوات الهندية المنطقة التي تجذبها الخوف. تم تدمير منازل المتمردين المشتبه بهم ، وتم تداول آخرين ، وتم القبض على أكثر من 1500 شخص منذ هجوم Pahalgam ، وكثير منهم بموجب قوانين الاحتجاز الوقائية.

“نشعر به على بشرتنا”

في مثل هذا الجو المتوتر ، يقول العديد من الشباب الكشميري إنهم يشعرون بالتعرض – وأكثر عرضة للتدقيق حتى على أكثر أشكال التعبير الشخصية.

“في كل مرة يحدث فيها شيء ما بين الهند وباكستان ، نشعر به على بشرتنا – حرفيًا” ، أخبر رايس واني ، 26 عامًا ، أحد سكان مقاطعة شوبيان ، الجزيرة.

“لدي وشم من اسم زعيم هيرايد سيد علي شاه جيلاني على ذراعي ، وبعد هجوم باهالجام ، بدأت في الحصول على نظرات غريبة في نقاط التفتيش” ، في إشارة إلى الزعيم الانفصالي الذي توفي في سن 91 في عام 2021.

وأضاف رايس: “حتى أصدقائي يسألونني أسئلة غير مريحة. تبدأ وسائل الإعلام والشرطة وحتى الجيران في النظر إليك بشكل مختلف”.

“أتمنى أن يفهم الناس أن الوشم لا يحدد ولاء أو شخصية شخص ما. نحن نحاول فقط العيش ، لا نوضح أنفسنا كل يوم. أريد أن أمحو هذا في أقرب وقت ممكن.”

قام أرسالان ، 19 عامًا ، من بولواما مؤخرًا بحجز جلسة إزالة الوشم. لم يشارك اسمه الأخير على مخاوف من الانتقام من السلطات.

وقال: “الأشخاص الذين يعانون من الوشم المرئي – وخاصة أولئك الذين يلمحون إلى الانتماءات السياسية السابقة – يشعرون بالقلق فجأة من أنهم يمكن أن يتم التعرف عليهم أو استجوابهم – أو ما هو أسوأ”.

من المؤكد أن ثقافة الوشم نفسها ليست تتلاشى في كشمير. لا تزال استوديوهات الوشم مشغولة ، خاصة مع العملاء الذين تتراوح أعمارهم بين 22 و 40 عامًا ، ينتظر الكثير منهم لساعات للحبر. لكن الاتجاه قد تحول. بدلاً من الوشم السياسي أو الديني ، يفضل الناس الآن التصميمات البسيطة أو الأنماط المستوحاة من الطبيعة أو الأسماء أو الاقتباسات ذات المغزى في الخطوط الأنيقة.

يقول بعض الكشميريين الذين يحاولون التخلص من الوشم أن هذا جزء من تطورهم الشخصي ونموهم.

“بالنسبة لي ، كان الأمر يتعلق بالشجاعة” ، قال إرفان ياقووب من منطقة بارامولا للقضية الجزيرة. الآن 36 ، حصل Yaqoob على اسم المتمردين القتلى على ذراعه اليسرى عندما كان مراهقًا.

“في ذلك الوقت ، بدا الأمر وكأنه رمز للشجاعة. لكن الآن ، عندما أنظر إليها ، أدركت كم تغيرت. لقد استمرت الحياة ، وكذلك لدي.

العديد من الأسباب لإزالة الوشم

ليس فقط قوات الأمن التي تقود هذه الخطوة بين العديد من الكشميريين للتخلص من الوشم.

بالنسبة للبعض ، أصبح الوشم تذكيرًا مؤلمًا لماضي مضطرب. بالنسبة للآخرين ، تحولوا إلى عقبات ، خاصة عندما حاولوا المضي قدمًا بشكل احترافي أو أرادوا مواءمة النقش على أجسادهم مع معتقداتهم الشخصية.

كان أناس مير ، الذي يعيش أيضًا في سريناغار ، وشمًا لسيفًا مع “أزادي” مكتوب عليه. لقد أزاله قبل بضعة أسابيع.

وقال اللاعب البالغ من العمر 25 عامًا: “لا يقول الناس بوضوح لماذا يزيلون الوشم. لقد أزلت لي فقط بسبب الضغط من عائلتي”.

“إنه خياري أي نوع من الوشم الذي أريده. لا ينبغي لأحد أن يحكم على ذلك. إذا كان لدى شخص ما AK-47 أو وشمًا سياسيًا ، كان هذا هو اختيارهم. لا ينبغي أن تتدخل السلطات أو الحكومة. ونعم ، تغيّر اتجاهات الوشم أيضًا مع مرور الوقت”.

أحد الأسباب الرئيسية وراء الأشخاص الذين يزيلون الوشم هو الدين. في منطقة الأغلبية الإسلامية ، يمكن للوشم ، وخاصة تلك التي تحمل رسائل دينية أو سياسية ، أن تتعارض مع تعاليم الإيمان.

كان لدى فهيم ، 24 عامًا ، آية القرآن الوشم على ظهره عندما كان عمره 17 عامًا.

“في ذلك الوقت ، اعتقدت أنه كان عملاً إيمانًا” ، قال لجزيرة الجزيرة ، دون الكشف عن اسمه الأخير على مخاوف الأمن. “لكن في وقت لاحق ، أدركت أن الوشم – خاصة مع الآيات المقدسة – لا يتم تشجيعهم [in Islam]. بدأت تزعجني بعمق. شعرت بالذنب في كل مرة عرضت فيها ناماز [prayers] أو ذهب إلى المسجد. بقي هذا الأسف معي. كان الحصول على إزالته هو طريقتي في صنع السلام مع نفسي ومع إيماني “.

قال كثيرون آخرون إنهم شاركوا الشعور. يزور البعض علماء الدينيين لسؤالهم عما إذا كان لديهم الوشم يؤثر على صلواتهم أو إيمانهم. في حين يُنصح معظمهم بعدم التغلب على الإجراءات السابقة ، إلا أنهم يتم تشجيعهم على اتخاذ خطوات تقربهم من معتقداتهم.

قال علي محمد ، الباحث الديني في سريناغار: “لا يتعلق الأمر بإلقاء اللوم على أي شخص”. “يتعلق الأمر بالنمو والتفاهم. عندما يدرك شخص ما أن شيئًا ما فعلوه في الماضي لا يتماشى مع معتقداتهم بعد الآن ، ويتخذون خطوات لتصحيحه ، فهذه علامة على النضج ، وليس العار”.

عامل رئيسي آخر يقود الوشم هو الأمن الوظيفي. في كشمير ، تعتبر الوظائف الحكومية مستقرة ومرموقة. لكن وجود وشم ، وخاصة مع مراجع سياسية ، يمكن أن يخلق مشاكل أثناء التوظيف أو فحص الخلفية.

كان لدى طالب ، الذي كشف عن اسمه الأول فقط ، وشم من آية القرآن على شكل بندقية AK-47 على ساعده. عندما تقدم بطلب للحصول على منصب حكومي ، ألمح صديق العائلة في تطبيق القانون إلى أنه قد يكون مشكلة.

قال اللاعب البالغ من العمر 25 عامًا: “لم يقل ذلك مباشرة ، لكنني يمكن أن أقول إنه قلق”. “منذ ذلك الحين ، كنت أتجنب قمصان نصف الأجنحة. حصلت على العديد من الرفض ولم يعط أحد سببًا واضحًا ، لكن في أعماقي ، كنت أعلم أن الوشم كان مشكلة. شعرت وكأنها جدار بيني وبين مستقبلي.”

مع ارتفاع الطلب على إزالة الوشم ، تشهد العيادات في سريناجار وأجزاء أخرى من كشمير المدير الهندي زيادة مطردة في العملاء. تم حجز جلسات الليزر ، ذات مرة نادرة ، قبل أسابيع.

وقال موباشير باشير ، فنان الوشم المعروف في سريناجار الذي يدير أيضًا خدمة لإزالة الوشم: “بعد وفاة المغني الشهير في عام 2022 ، انفجر اتجاه الوشم AK-47”. قُتلت مغنية البنجابية سيدهو موس موس ، التي تم تمجيد موسيقاها في كثير من الأحيان ، في مايو عام 2022. وألقت الشرطة باللوم على وفاته في تنافس بينج.

“لكن الآن ، خاصة بعد هجوم PAHALGAM ، نرى المزيد من الناس يأتون لمحو تلك الوشم. الخوف حقيقي” ، قال موباشير.

وقدر أن عشرات الآلاف من الوشم قد تمت إزالتها في المنطقة على مدار السنوات السبع الماضية ، منذ عام 2019 ، عندما ألغت الهند وضع كشمير شبه ذاتي وأطلقت حملة كبيرة ، تعتقل الآلاف من المدنيين. “يقول البعض أن الوشم لم يعد يمثلهم. يذكر آخرون المشكلات في العمل أو أثناء السفر” ، قال موباشير.

إزالة الوشم بالليزر ليست سهلة. يتطلب جلسات متعددة ، ويكلف الآلاف من الروبية ويمكن أن تكون مؤلمة. حتى بعد الإزالة الناجحة ، غالبًا ما تبقى الندوب أو العلامات الخافتة. ولكن بالنسبة للعديد من الكشميريين ، فإن الألم يستحق ذلك.

يتذكر سمير ، الذي اختفى وشم “آزادي” تقريبًا الوزن العاطفي للعملية. يقول: “لم أبكي عندما حصلت على الوشم”. “لكنني بكيت عندما بدأت في إزالته. شعرت وكأنني أترك جزءًا من نفسي.”

ومع ذلك ، يعتقد سمير أنه كان الخيار الصحيح. يقول: “الأمر لا يتعلق بالعار”. “أنا أحترم من كنت. لكنني أريد أن أنمو. أريد أن أعيش دون النظر إلى كتفي.”

عندما ينتهي من جلسة ليزر أخرى ، فإن ندبة باهتة هي كل ما تبقى من الكلمة التي هي حرب حرية كشمير من أجل الحرية.

“لن أنسى أبدًا ما يعنيه هذا الوشم بالنسبة لي عندما كان عمري 18 عامًا” ، يقول سمير وهو يتدحرج في جعبته. “لكن الآن ، أريد أن أكون شخصًا جديدًا. أريد حياة لا أحمل فيها ظلال قديمة.”