في ليلة 6 مايو ، ذهبت الهند إلى الفراش. في الصباح ، كنا في حالة حرب.

عندما استيقظت يوم الأربعاء في حوالي الساعة 4:30 صباحًا لاستخدام الحمام ، اشتعلت شاشة هاتفي في عيني. لا يزال نصف نائم ، لقد التقطته – فقط لكي أكون مستيقظًا من العنوان بعد صراخه في نفس الرسالة التي لا يمكن تصورها: أطلقت الهند سلسلة من الإضرابات في باكستان ، مستهدفة “معاقل إرهابية”.

كان زوجي يستعد للقبض على رحلة 7 صباحًا من نيودلهي إلى جايبور. هاتفي صفير مرة أخرى. تم إلغاء بعض طرق الطيران ، وقد يتم إغلاق بعض المطارات في شمال الهند. لم يكن من الواضح ما إذا كان هذا تدبيرًا احترازيًا أو تحسباً للانتقام الباكستاني المحتمل عن طريق الهواء. قررنا أنه كان محفوفًا بالمخاطر. كان يقود بدلا من ذلك.

في غضون ساعة ونصف قبل أن يستيقظ العالم على الأخبار التي أدت بالفعل إلى رفع ليلتي ، تم القبض علي في بندول من العواطف – موجات الخوف والقلق والشعور العميق بعدم الارتياح ، والأهم من ذلك كله. ظللت في تحديث الأخبار ، على أمل الحصول على مزيد من الوضوح ، – أي شيء قد يجعل الأمور تشعر بالسريالية.

بالطبع ، مثل كل هندي آخر ، كنت أعرف المحفز للهجوم: الهجوم الإرهابي الأخير في Pahalgam – وهو عمل مروع حقًا قتل فيه 26 سائحًا هنديًا غير مسلحين. ألقت الهند باللوم على الهجوم على مسلحين مقرهم باكستان ، وهي تهمة أنكرتها باكستان. في الأيام التي تلت ذلك ، استجابت الهند بسلسلة من التدابير القوية: تعليق معاهدة Indus Waters ، وطرد المواطنين الباكستانيين وقطع العلاقات التجارية. قامت باكستان بطرد الهنود أيضًا ، وأغلقوا المجال الجوي وعلقت اتفاقية سيملا.

في المنزل ، أيضا ، كانت هناك تداعيات. كما هو الحال في كثير من الأحيان عندما تتوافق التوترات بين الهند وباكستان والمسلمين الهنود والكشميريين تحمل العبء الأكبر. كان البعض مرتاحًا من وظائفهم ، والبعض الآخر من أماكن إقامتهم. تعرض البعض للاعتداء ، والبعض الآخر وصف “إرهابيون”. وسط الضوضاء والغضب ، قامت هيمانشي ناروال – أرملة أحد القتلى في باهالجام – بنداء رائع للسلام على الكراهية ، وحث الناس على عدم استهداف المسلمين أو الكشميريين. ومن المفارقات ، قوبلت بفيضان من سوء المعاملة والتصيد.

في الأيام والأسابيع التي تلت ذلك ، واصلت الحكومة الهندية الوعد بالانتقام العسكري. ومع ذلك ، فإن الكثير منا لم يصدقهم تمامًا. كلا البلدين مسلحين نوويين ، والهند تتأثر بين باكستان وحليفها ، الصين. كان من المتوقع أن يكون الوضع السياسي متوقعًا ، ولكن بالتأكيد ، عندما يتعلق الأمر به ، سيكون إلغاء التصعيد هو الخيار المفضل.

عندما بدأت الشمس في الارتفاع ، كانت مجموعات Whatsapp تنبض بالحيوية. لقد كان يومًا من الانتصار ، وتجنب الصدر ، وضرب الميم ، ويلوح بالعلم. نأمل أن ناقشت مجموعة واحدة الاحتمالية الفلكية لحرب كاملة بينما كانت أخرى مليئة بالخطابة الإسلامية الإسلامية المبهجة ، ومقارنة الضربات الجوية مع ديوالي. لم يناقش التكلفة البشرية للحرب – أو الإمكانية المرعبة للصراع النووي.

النشوة المستمرة تشير. إلى جانبنا ، فقد ما لا يقل عن 15 مدنيًا على الأقل حياتهم في قصف المدفعية عبر الحدود التي أعقبت الضربات الجوية. قضى عدد لا يحصى من الآخرين الليلة في الإرهاب ، ويصليون أن يعيشوا لرؤية شروق الشمس. ومع ذلك ، وسط كل العنف ، يظل السكان المحليون في كشمير غير مرئي ، محاصرين مرة أخرى في المتقاطع.

بما أن العالم من حولي يبدو أنه يكتشف في هذه اللحظة ، أشعر بألم هادئ ومستمر. ألم في الأرواح المفقودة ، والألم بالنسبة للانقسام الذي يتزايد ، وألم للقيم التي نشأت معها ، والتي يبدو أنها تنزلق الآن عن فهمنا. كيف يمكنني التحدث عن السلام عندما يشعر أساس التعاطف بالتهديد؟ كيف يمكن حماية قيم الحرية والديمقراطية والتعددية عندما تكون ملتوية في أدوات الانقسام؟ والأهم من ذلك كله ، كيف يمكننا التمسك بإنسانيتنا في هذه الأوقات المضطربة؟

كيف نتوازن بين حبنا لبلدنا مع التعاطف مع الأبرياء الذين وقعوا في منتصف هذا الصراع؟

في أي نقطة نسمح ، كمجتمع ، للبشرية بتجاوز سياسة الحرب واختيار مسار مختلف؟

بينما يحتفل الآخرون ، لا يسعني إلا أن أشعر بالانفصال العميق. تقريبا مثل ملابس الإمبراطور الجديدة ، تظل المأساة البشرية غير مرئية. لقد صمتت الدعوات إلى السلام والدبلوماسية ، وحل محلها صرخات حرب قاسية – لا تترك أي مجال للمواطنين العاديين للتعبير عن حزنهم وقلقهم وعدم اليقين.

وإذا كان ، في خضم كل هذا الكاكوفون ، أشعر بالإرهاق والعزل في قلبي ، أتساءل: بالتأكيد ، لا يمكنني أن أكون الوحيد؟

في النهاية ، لا يمكنني إلا أن أحزن على ما ضاع – سواء في الحياة أو القيم.

الآراء المعبر عنها في هذا المقال هي ملك المؤلف ولا تعكس بالضرورة موقف الجزيرة التحريرية.