أعلن الفاتيكان يوم الاثنين أن البابا فرانسيس ، الحبر الأرجنتيني الذي جلب محنة أكثر ما يعيده في العالم إلى وسط انتباه الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، قد توفي عن عمر يناهز 88 عامًا.

نجح فرانسيس في توسيع نطاق توصيل كاريزمي مع سلوك ودود في توسيع جاذبية الكاثوليكية في وقت تزايد خيبة أمل تجاه الكنيسة – وهي مؤسسة متورطة في فضائح مالية وجنسية.

خلال بابويةه من عام 2013 إلى عام 2025 ، جرد البابا الفاتيكان من بعض طبقات العتامة ومتصل بمخاوف عامة الناس. سلط الضوء على محنة الفقراء وسجناء.

أدان فرانسيس إساءة استخدام الكنيسة للسلطة أثناء المشاركة مع الأديان الأخرى.

كانت نغمة فرانسيس بمثابة خروج جذري عن سلفه ، بنديكت السادس عشر ، الذي اعتقد أن رعاية المؤمنين الأكثر متحمسًا للكنيسة كانت طريقة تعزيز المؤسسة.

لكن تحول فرانسيس لم يترجم أبدًا إلى تغييرات أساسية في عقيدة الكنيسة حول القضايا المثيرة للجدل.

في معظم الحالات ، ظل يتماشى مع Pubacies السابقة ، ويعارض بشدة زواج المثليين ، والنساء تصبح كهنة وكهنة تتزوج.

ومع ذلك ، فإن خطواته لفتح الكنيسة جذبت غضب التقليديين ، في حين أن الافتقار إلى التغيير الراديكالي تحت ساعته أثار انتقادات من التقدميين.

التعددية الدينية وعدم المساواة

ولد فرانسيس خورخي ماريو بيرغوليو في عام 1936 في العاصمة الأرجنتينية ، بوينس آيرس ، للآباء المهاجرين الذين فروا من دكتاتورية إيطاليا الفاشية لبنيتو موسوليني.

تدرب كفني كيميائي ، عمل في صناعة معالجة الأغذية ، ولفترة قصيرة ، كان حارسًا في ملهى ليلي في قرطبة قبل أن يصبح كاهنًا في عام 1969.

وقال في مقابلة أجريت معه عام 2010 ، في إشارة إلى الموسيقى الأسرع التي سبقت التانغو ، إنه يحب الرقص التانغو ، رغم أنه فضل ميلونجا ، في إشارة إلى الموسيقى الأسرع التي سبقت تانجو.

تعرضه تربيته في بوينس آيرس إلى التعددية الدينية وعدم المساواة الاجتماعية والاقتصادية – عاملين يعتقدون أن الخبراء يفسران التزامه بالحوار بين الأديان وانتقاده للرأسمالية والاستهلاك.

في سن 36 عامًا فقط ، أصبح رئيسًا لليسوعيين الأرجنتين ، وهو أمر كاثوليكي روماني.

في ذلك الوقت ، كان منضبطة صارمة ، كما يقول الخبراء والسيارات. في ذلك الوقت ، كان لاهوت التحرير ، وهو تفسير يساري للإنجيل الذي تركز على القلق بالنسبة للجماعات الفقيرة والمضطهدة ، شائعًا بين اليسوعيين في أمريكا اللاتينية ، لكن فرانسيس لم يشترك في الأيديولوجية.

حرب قذرة

ثم تزامنت فترة فرانسيس مع سنوات الحرب القذرة للأرجنتين ، والتي استمرت من عام 1976 إلى عام 1983 – سبع سنوات من الديكتاتورية العسكرية الوحشية.

تعرض عشرات الآلاف من الناس للتعذيب والقتل والاختفاء. لا يزال دور كنيسة الأرجنتين في تلك السنوات مثيرًا للجدل ، حيث لم يدمر فرانسيس أبدًا النظام علنًا.

وبصفته رئيس أساقفة بوينس آيرس ، وهو منصب تولى في عام 1998 ، قال إنه لم يكن على علم بحجم ما كان يحدث في أواخر سبعينيات القرن الماضي – وهو منصب دحضه النقاد والزملاء الذين يجادلون أنه لا يمكن أن يعرفه في ذلك الوقت.

وقال خلال حفل في عام 1999: “دعنا نصلي … من أجل صمت المتواطّر لمعظم المجتمع والكنيسة” ، قال خلال حفل في عام 1999 ، وهو اقتباس يقرأ البعض كقبول في الرضا عن النفس.

خلال فترة وجوده كرئيس الأساقفة ، سيصبح ناقدًا صريحًا للظلم الاجتماعي وعدم المساواة الاقتصادية.

وقال ذات مرة خلال خطبة: “لا يمكن للكنيسة الجلوس في امتصاص إصبعها عندما تواجه اقتصاد السوق التافهة والباردة والحساب”.

كسر مع التقاليد

في عام 2013 ، شعر العالم الكاثوليكي بالصدمة عندما استقال بنديكت السادس عشر في آنذاك ، وكسر تقاليدًا عمرها قرون تتمثل في عقد واجبات البابوية حتى الموت.

فرانسيس ، الذي تم انتخابه في ذلك الوقت قد انتخب الكاردينال ، هرع إلى الفاتيكان للتصويت لصالح البابا الجديد.

في ما كان سباقًا ضيقًا ، تم انتخاب فرانسيس الذي كان بالفعل في المركز الثاني في النطاق البابوي السابق في عام 2005.

معه ، اختارت الكنيسة أول شدة غير أوروبية لها في 1،282 عامًا-آخرها كان غريغوري الثالث ، الذي تم انتخابه في 731 من سوريا-وأيضًا أول زعيم لها منذ ذلك الحين من الجنوب العالمي ، والذي يعد اليوم موطن غالبية المسيحيين في جميع أنحاء العالم.

حدد فرانسيس لهجة بابويةه على الفور. عندما وقف على الشرفة الكبيرة وواجه الحشد الضخم في ميدان القديس بطرس بعد انتخابه ، كسر تقليد مباركة الحشد ، وطلب من الناس بدلاً من ذلك أن يصلي من أجله.

ورفض الانتقال إلى الشقة البابوية الكبرى في الطابق العلوي من قصر الفاتيكان ، واختار البقاء في مقر Domus Santae Marthae الأكثر تواضعًا.

وكان يفضل أن يتجول في فيات بدلاً من مرسيدس بنز.

“كن رعاة برائحة الأغنام” ، قال حشد من الكهنة في عام 2013 ، وحث على الخروج من البهاء والروعة في كثير من الأحيان المرتبطة بتسلسل الهرمي الأعلى لرجال الدين.

في رحلته الأولى خارج روما بصفته البابا ، سافر إلى لامبيدوسا ، وهي جزيرة إيطالية ونقطة دخول رئيسية للمهاجرين واللاجئين الذين يحاولون الوصول إلى أوروبا. ألقى تاجًا من الزهور في البحر للاحتفال بالأشخاص الذين ماتوا في البحر الأبيض المتوسط ​​أثناء المخاطرة بحياتهم للمجيء إلى أوروبا.

انتقد فرانسيس خطة الرئيس المؤقتة في آنAD دونالد ترامب في عام 2017 لبناء جدار على طول الحدود المكسيكية وخطبه التي تستهدف المسلمين.

وقال ماركو بوليتي ، خبير الفاتيكان ومؤلف كتاب البابا فرانسيس بين الذئاب: “في البابا فرانسيس ، فإن رسالة أن” الجميع إخوة وأخوات “قوية للغاية ، إلى جانب الإصرار على أن الله يدفع من أجل التعددية الدينية”.

وقال بوليتي إن مثل هذا التعددية تترجم إلى مقاربة أكثر شمولاً تجاه الأديان الأخرى ، مما يضع حداً لـ “حرب الثقافة للبوبات السابقة”.

من الفاتيكان إلى شبه الجزيرة العربية

تراب العلاقات بين الكنيسة والمسلمين في جميع أنحاء العالم عندما ألقى سلف فرانسيس بنديكت السادس عشر خطابًا في سبتمبر 2006 كان يُنظر إليه على أنه يربط الإسلام بالعنف.

أصبح فرانسيس أول ظهرت على الإطلاق يسافر إلى شبه الجزيرة العربية. في فبراير 2019 ، هبط في الإمارات العربية المتحدة حيث التقى الشيخ أحمد الأعظم ، الإمام الكبير لمسجد الأزهر في القاهرة.

وقعوا معًا على وثيقة ترفض الأصولية الدينية ، وحث الناس على رؤية الآخر “أخًا للدعم والحب”. كما التقى البابا بالشيخ الحبيب سابقًا ، في عام 2016 في الفاتيكان.

في أولا آخر ، نشر فرانسيس في عام 2015 Laudato Si Encyclical (المديح لك) ، والذي حث العالم فيه على معالجة تهديد تغير المناخ مع التأكيد أيضًا على الحاجة إلى إعادة التفكير في التوازن الاقتصادي بين العوالم الصناعية والنامية.

الرد على الاعتداء الجنسي في الكنيسة

سيطرت مسألة الانتهاكات الجنسية التي ارتكبها مسؤولو الكنيسة على فترة بينديكت السادس عشر ، التي شهدت البابوية موجة من الفضائح.

بدأ فرانسيس في معالجة مسألة سوء المعاملة في عام 2019 من خلال إلغاء حكم “السرية البابوية” حول الحالات المتعلقة بالعنف الجنسي.

هذا يعني أن الشهادات التي تم جمعها في العملية الكنسي كانت متاحة أخيرًا للسلطات القانونية.

في نفس العام ، بعد أن اعترف البابا نفسه برفض ادعاءات صالحة للاعتداء الجنسي في تشيلي ، قدم قانونًا يحدد قواعد واضحة للإبلاغ عن الاعتداء الجنسي على الأطفال الذي ارتكبه مسؤولي الكنيسة ومحاولات للتستر عليه.

بعد أربع سنوات ، تم تحديث هذه القاعدة وتعزيزها لتوسيع فئة الضحايا للبالغين المستضعفين في حين أن الأشخاص العاديين الذين يعملون في الكنيسة يمكنهم الآن مواجهة العقوبة. لكن دعاة الضحايا والنقاد يقولون إن فرانسيس لم يذهب بعيدًا بما يكفي لضمان العدالة.

“من أنا للحكم؟”

غيّر فرانسيس نغمة الكنيسة نحو الشذوذ الجنسي ، حيث أنهى شيطنة الفاتيكان الطويلة للأشخاص المثليين.

“من أنا للحكم؟” قال الشهير في عام 2013 ، إن كلماته تناقض صارخًا مع كلمات البابا يوحنا بولس الثاني ، الذي أطلق عليه قبل أكثر من 10 سنوات مسيرة حقوق المثليين في روما “جريمة للقيم المسيحية”.

في الآونة الأخيرة ، في طريق عودته من رحلة إلى جنوب السودان ، قال فرانسيس إن مثلي الجنس لم يكن جريمة.

وأعرب عن دعمه للنقابات المدنية من نفس الجنس. في عام 2023 ، ألمح إلى أنه منفتح لمراجعة ممارسة العزوبة.

في ديسمبر 2023 ، قرر الفاتيكان في حكم معلمي أن القساوسة الكاثوليك سيكونون قادرين على إدارة البركات للأزواج من نفس الجنس ، شريطة أن لم يتم تقديمها في سياق النقابات المدنية أو حفلات الزفاف أو الكنائس.

في الوقت نفسه ، ظل البابا يعارض زواج المثليين والإجهاض ، وبينما كان يضم النساء في حكومة الفاتيكان ، كان يستبعد دائمًا أن يصبحوا كهنة.

خلال بابويةه ، غالبًا ما وجد فرانسيس نفسه يتعرض للهجوم من المعسكرات المحافظة والتقدمية.

أولئك الذين يتابعون المذهب التقليدي رأوه أكثر من مصلح واشتراكي ، في حين أن أولئك الذين يبحثون عن تغييرات أعمق داخل الكنيسة لم يعتبروه جريئين بما فيه الكفاية.

يجادل بوليتي ، خبير الفاتيكان ، بأن قرار فرانسيس بعدم إجراء تغييرات شديدة الراديكالية كان قرارًا نشأ عن فهم أن هذا كان من شأنه أن يمزق كنيسة مقسمة بالفعل. بدلاً من ذلك ، يقول فرانسيس “اختار” تشغيل عمليات التحول في عقليته من خلال الإيماءات والكلمات “.