في حين أن مجتمعات السكان الأصليين معروفة منذ فترة طويلة عن الوفيات في المدارس السكنية ووجود مواقع الدفن غير المميزة ، في معظم تاريخ كندا ، ترك نظام المدارس السكنية غير مرغوب فيه.

وقالت موراي ، المحاور الخاص ، في تقريرها النهائي (PDF) العام الماضي: “طهرت كندا موارد الاختفاء والوفيات والدفن غير المميز للأطفال الأصليين لأكثر من قرن على نطاق لا يمكن الدفاع عنه”.

وقالت إيفا جيويل ، رئيسة الأبحاث في معهد Yellowhead الذي يقوده السكان الأصليين ، إن الشعور بالتطبيع كان سائدًا حتى بين سكان مجتمعها ، وشيبيواس في أول نمة التايمز في جنوب غرب أونتاريو.

كانت Chippewas of the Thames موطنًا لواحدة من أولى المدارس السكنية في البلاد ، مدرسة جبل إلجين الصناعية.

وقالت لجزيرة نظام المدارس السكنية: “لقد كان هناك وقت طويل فقط من نوعه الذي كان ضروريًا أن يحدث لنا ، لكي نتلاءم مع هذا المجتمع المهيمن”.

لكن هذا الرأي بدأ يتغير في الستينيات والسبعينيات ، عندما بدأ الطلاب السابقين يتحدثون عن تجاربهم مع ظهور العلاج.

ثم ، في التسعينيات ، رفعت مجموعات من الناجين دعاوى قضائية ضد الحكومة الكندية للمطالبة بالتعويضات عن ما تحملوه ، وبلغت ذروتها في اتفاقية تسوية المدارس السكنية الهندية لعام 2006.

أكبر تسوية جماعية في تاريخ كندا ، تم التوصل إلى الاتفاق فيما يصفه جيويل بأنه “عصر الاعتذار”.

تم إطلاق لجنة الحقيقة والمصالحة في كندا (TRC) – المولودة من اتفاقية التسوية – في عام 2007 ، وبعد عام ، اعتذر رئيس الوزراء ستيفن هاربر عن المدارس السكنية في مجلس العموم.

في عام 2015 ، بعد سماعها من أكثر من 6500 شاهد – بمن فيهم الناجون – على مدى ست سنوات ، قالت TRC في تقريرها النهائي (PDF) إن نظام المدارس السكنية “كان جزءًا لا يتجزأ من سياسة واعية للإبادة الجماعية الثقافية”.

وقالت: “لقد تعرض الأطفال للإيذاء ، جسديًا وجنسيًا ، وتوفيوا في المدارس بأعداد لا يمكن التسامح معها في أي نظام مدرسي في أي مكان في البلاد ، أو في العالم”.

بعد أشهر قليلة من إصدار TRC تقريره ، فاز حزب جوستين ترودو الليبرالي بالانتخابات الفيدرالية بوعد بجعل الحقيقة والمصالحة مع السكان الأصليين واحدة من أولوياته العليا.

“علينا أن نعترف بالحقيقة: المدارس السكنية كانت حقيقة ، مأساة ، كانت موجودة هنا في بلدنا وعلينا أن نمتلكها” ، قال رئيس الوزراء بعد أيام من Tk’emlups te secwepemc في عام 2021.

في شهر يونيو ، وسط احتجاج دولي ومحلي ، أكملت حكومة ترودو ثلاثة من “دعوات العمل” التابعة لـ TRC ، بما في ذلك إنشاء يوم وطني للحقيقة والمصالحة.

ومع ذلك ، قالت موراي ، المحاور الخاصة ، في تقريرها إن هناك “فشلًا منتظمًا في توثيق الإبادة الجماعية التاريخية والمستمرة للشعوب الأصلية داخل كندا ، بما في ذلك الفشل في تثقيف الكنديين حول هذا الجانب من التاريخ الوطني في كندا”.

وحذرت هذا “يستمر في خلق ظروف يمكن أن يزدهر فيها الإنكار”.

وفقًا لـ Jewell ، فإن الفكرة التي تدعم إنكار المدارس السكنية – “أن الشعوب الأصلية في المقام الأول لا يستحق كونها شعوبًا ذات سيادة” – لا تزال مضمنة بحزم في نسيج كندا.

وقالت لجزيرة الجزيرة “في الواقع ، من الناحية التاريخية ، لم يكن لدينا سوى نافذة صغيرة جدًا من الوقت حيث كان هناك قبول بأن المدارس السكنية كانت ممارسة ضارة”.

“لم تكن المصالحة قوية بما فيه الكفاية … في الوعي العام الكندي لكي نقول أن الإنكار في ارتفاع. كان الأمر أشبه بالمصالحة في صعود ، والآن يتلاشى “.

“يحتاج الكنديون إلى تذكر ذلك. المصالحة ليست من هم. الإنكار هو من هم “.