في 3 كانون الثاني/يناير، سافرت وزيرة الخارجية الألمانية أنالينا بيربوك ووزير الخارجية الفرنسي جان نويل بارو إلى دمشق للقاء الرئيس السوري المؤقت أحمد الشرع. وجاءت الزيارة بعد أقل من شهر من السقوط المفاجئ لواحد من أكثر الأنظمة عنفاً في العالم العربي – الدكتاتورية البعثية للرئيس بشار الأسد.

هناك عدد لا يحصى من القضايا على جدول أعمال العلاقات السورية الأوروبية، ليس أقلها الاستقرار الإقليمي، والانتعاش الاقتصادي، والعدالة والمصالحة في مرحلة ما بعد الحرب، وأزمة اللاجئين، وما إلى ذلك.

ومع ذلك، اختارت وسائل الإعلام الغربية التركيز على قرار الشرع بتحية بيربوك بالإيماءة والابتسامة بدلاً من مد يده إليها، التزاماً بالأعراف الدينية الإسلامية. ووصف النقاد في وسائل الإعلام الغربية الحادث بأنه “فضيحة” و”ازدراء”.

وذهبت افتتاحية مجلة بوليتيكو إلى حد الإشارة إلى أن التفاهات مثل المصافحة يجب أن تصبح “اختبارًا حاسمًا” جديدًا لمدى “اعتدال” الزعيم المسلم حقًا. وباسم الشمولية، أشارت مقالة بوليتيكو ضمناً إلى ضرورة إرغام الزعماء المسلمين المتدينين مثل الشرع على مصافحة النساء ـ بغض النظر عن تعاليم دينهم ـ وإلا فإن هذا لابد وأن يدق “أجراس الإنذار” في الغرب. المثل القديم “عندما تكون في روما، افعل كما يفعل الرومان” أصبح “عندما تكون في سوريا، افعل كما يفعل الألمان والفرنسيون”.

باعتباري أمريكي سوري تم نفي والده من سوريا لمدة 46 عاما، وتعرض أصدقاء عائلته للتعذيب والقتل على يد نظام الأسد، فإنني أجد “الاختبار الغربي” للقيادة العربية محملا بالتناقضات والهجوم ببساطة.

أتساءل أين كان غضب وسائل الإعلام عندما أوضح الأمير إدوارد، الأمير البريطاني، أنه يفضل الاتصال غير الجسدي مع البريطانيين العاديين الذين يحاولون تحيته؟ هل يجب أن نقدم النعمة عندما يكون الدافع هو التفضيل الشخصي والغضب عندما يكون الدافع هو الالتزام الديني؟

ليس من المستغرب أن تحاول وسائل الإعلام الغربية فرض القيم الثقافية الغربية كاختبار جديد لاعتدال الزعماء العرب المسلمين. لقد فعلت ذلك لعقود من الزمن.

وكما زعمت عالمة الأنثروبولوجيا ليلى أبو لغد في كتابها “هل تحتاج المرأة المسلمة إلى الإنقاذ؟”، هناك افتراض في الغرب “بأن الثقافة الليبرالية هي المعيار الثقافي ولابد أن تكون المعيار العالمي الذي يمكن من خلاله قياس المجتمعات. أولئك الذين يقصرون هم البرابرة خارج البوابات … “

إن مجرد وصف المعايير الدينية الإسلامية بأنها “متطرفة” هو أحد أعراض خطاب الهيمنة الذي يتم من خلاله إخفاء المعايير الغربية على أنها معايير عالمية.

والنبأ السيئ بالنسبة لأولئك الذين يؤيدون وجهة النظر هذه هو أن القيم الثقافية الغربية ليست مهيمنة كما يتصورون. لدى المسلمين والعرب أيضًا القدرة على اختيار مراعاة قيمهم الدينية حتى عندما يتحدون التوقعات الثقافية السائدة في الغرب – على الرغم من أننا رأينا استعدادًا لثني تلك التوقعات عندما يتعلق الأمر بالملوك البريطانيين، والخوف من فيروس كورونا. 19 الإرسال، الخ.

إن التركيز المفرط لوسائل الإعلام على التفاهات – مثل لباس الشرع أو سلوكياته الشخصية – يبدو مبتذلاً في سياق القمع الوحشي الذي عانى منه السوريون لمدة 61 عاماً في ظل النظام البعثي الاستبدادي.

ويواجه السوريون “اختباراً حاسماً” لتقييم قيادتهم الجديدة، مثل قدرة الحكومة على تحقيق الديمقراطية والحرية، واستعادة البنية التحتية المدنية وتحسينها، وتوحيد السوريين وحماية الحقوق الدستورية، وليس ما إذا كان أعضاء الحكومة الذكور يصافحون النساء. والأمر الأكثر إلحاحاً هو أن السوريين يشعرون بالقلق إزاء قدرة قيادتهم الجديدة على توجيه البلاد نحو السلام والازدهار والاستقرار.

نصف السكان السوريين نازحون حاليًا، ويعيش أكثر من 90 بالمائة من السكان داخل سوريا تحت خط الفقر. هناك نقص حاد في الغذاء والماء والكهرباء. والبطالة منتشرة والاقتصاد في حالة يرثى لها.

ثم هناك أيضاً صدمة العيش في ظل حرب أهلية دامت 13 عاماً وحكماً استبدادياً دام 61 عاماً.

لا توجد عائلة سورية واحدة أعرفها لم تفقد أفراداً من عائلتها أو أصدقاءها بسبب نظام الأسد القمعي الوحشي. لقد فقد أصدقاء طفولتي والدهم، مجد كمالماز، وهو معالج نفسي ومواطن أمريكي، عندما ذهب لتقديم التعازي إلى حماته في سوريا في عام 2017. فقد أحد أقاربي من حلب شقيقين مراهقين بسبب التعذيب في سجن الأسد سيئ السمعة. الأبراج المحصنة. أمضت ابنة عمي شهرًا في سجن تحت الأرض لأنها كانت توزع الخبز في أحد الأحياء الفقيرة في دمشق خلال الحرب الأهلية. وقد روى أصدقاء العائلة – مثل هبة الدباغ، التي أمضت تسع سنوات في السجن السوري في الثمانينيات لأن النظام لم يتمكن من العثور على شقيقها – قصصاً مروعة عن التعذيب.

بعد المعاناة لعقود من الزمن في ظل واحدة من أكثر الديكتاتوريات وحشية في العالم، فإن السوريين يائسون لبداية جديدة، متمسكين بخيوط الأمل الممزقة. وربما واجهوا أهوال لا يمكن تصورها ــ القتل الجماعي، والتعذيب، والاغتصاب المنهجي، والقمع، والتشريد ــ ولكنهم ليسوا ضحايا عاجزين. لديهم رؤية واضحة للمستقبل الذي يريدونه.

إذا كانت وسائل الإعلام الغربية راغبة في تصحيح الأوضاع في سوريا، فيتعين عليها أن تمارس التأمل وتدرك كيف يمكن أن يتشكل خطابها وتوقعاتها من خلال عقود من التحيز المهيمن. فبدلاً من فرض “اختبار حاسم” غربي على الزعماء العرب، يتعين عليها أن تسأل السوريين عما يريدونه من قياداتهم.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.