“كانت على وشك الموت. استغرق الأمر ست ساعات آخر مرة حفرنا فيها قبرًا لأحد اللاجئين السوريين الذين وجدناهم في الغابة. هل كان علينا أن نبدأ للتو بالحفر؟” سأل توماس وهو يبحث في وجهي بيأس عن إجابة. كان ذلك في الصباح التالي لهذا اللقاء المروع بشكل خاص، وكان من الواضح أنه بحاجة إلى التحدث إلى شخص ما.

كنت أنا وتوماس نقدم الخدمات الصحية للاجئين وطالبي اللجوء في هارمانلي، وهي بلدة بلغارية صغيرة بالقرب من الحدود البلغارية التركية.

وكان من المفترض أن يتم توفير الرعاية الطبية من قبل منظمة غير حكومية دولية كبيرة في مخيم اللاجئين في المدينة، لكن طبيبهم نادراً ما كان حاضراً ولم يكن على استعداد لتقديم أي شيء باستثناء الرعاية الأكثر بدائية.

وبما أنه لم يُسمح للمنظمات الأخرى بالدخول إلى المخيم، فقد قمنا أنا والمنظمتين غير الحكوميتين المتطوعتين مع توماس بإنشاء محطة طبية في حديقة قريبة. لقد قدمنا ​​التشخيص والعلاج لحالات مثل التهابات الجهاز التنفسي العلوي الفيروسية، ومرض الجزر المعدي المريئي (GERD)، والالتهاب الرئوي، والجرب، ولدغات بق الفراش، ولكن معظم ما قمنا به كان العناية بالجروح.

سار العديد من اللاجئين وطالبي اللجوء لعدة أيام أو أسابيع عبر غابات كثيفة وأنهار سريعة وممرات جبلية خطيرة للوصول إلى بلغاريا، ونتيجة لذلك أصيبوا بجروح في جميع أنحاء أجسادهم. وبمجرد وصولهم، تم وضعهم في مخيمات اللاجئين أو مراكز الاحتجاز حيث ينتشر الجرب وبق الفراش. معظم الجروح أصيبت بالعدوى في هذه البيئة. ومع عدم كفاية التغذية ـ سمعت من كثيرين أن الطعام المقدم كان يتلوى في كثير من الأحيان باليرقات ـ كان الأمل ضئيلاً في شفاء الجروح.

كانت منظمة توماس غير الحكومية متطوعة في كثير من الأحيان في مهام البحث والإنقاذ في الغابات الكثيفة والخطيرة التي كان على اللاجئين وطالبي اللجوء عبورها للوصول من تركيا إلى بلغاريا. ومات كثيرون أثناء محاولتهم العبور. وعندما لم يتم العثور على عائلاتهم، واحترام طقوس الدفن الإسلامية التي تتطلب دفن الجثث بسرعة، انتهى الأمر بالعديد من هؤلاء اللاجئين إلى دفنهم على يد غرباء في أرض بعيدة في قبور لا تحمل علامات مميزة. حتى في الموت، لم يكن هناك سوى القليل من الكرامة.

وبعد بضع ساعات من جهود الإنعاش، تمكنت اللاجئة السورية التي التقى بها توماس في تلك الليلة من مواصلة المشي لفترة قصيرة. وبعد أيام قليلة، سمعنا أنه تم العثور على جثة في الغابة تطابق وصفها.

كان لدي ما يقرب من 10 سنوات من الخبرة في القيام بهذا النوع من العمل، ولكن عندما تحدثت أنا وتوماس عما رآه في تلك الليلة، وجدت أنه ليس لدي أي كلمات حكيمة له. شعرت بنفس الألم الذي رأيته مكتوبًا على وجهه.

كنا نحاول تقديم الرعاية الطبية لمجموعة من اللاجئين وطالبي اللجوء الذين فروا من بعض الصراعات الأكثر عنفًا في العالم في أماكن مثل سوريا وأفغانستان، ليواجهوا المزيد من العنف الذي ارتكبته وكالة فرونتكس وشرطة الحدود الأوروبية.

هذه بعض القصص التي سمعتها أثناء عملي في بلغاريا، العضو في الاتحاد الأوروبي، في أواخر صيف عام 2024.

التقيت بمحمد تحت شجرة في الحديقة القريبة من مخيم هارمانلي للاجئين. وكانت لديه جروح تبدو مشبوهة. كانت لديه كدمات حمراء غاضبة في جميع أنحاء ظهره، كما لو أنه تعرض للجلد بشكل متكرر. لا يسعني إلا أن أعتقد أنني رأيت هذا النوع من الجروح في الكتب المدرسية فقط عندما كنت أتعلم عن تجارة الرقيق الوحشية عبر المحيط الأطلسي. بدأت بتنظيف الجروح ووضع المرهم بلطف.

سألته عما إذا كان على استعداد للإدلاء بشهادته، والتي سأسلمها بعد ذلك إلى شبكة مراقبة العنف على الحدود، وهو تحالف من المنظمات التي توثق انتهاكات حقوق الإنسان في المناطق الحدودية. وافق.

كنت بحاجة إلى مترجم. لذلك اتصلت بصديقي، الدكتور ناصر، وهو لاجئ أفغاني عملت معه عندما كان يعيش هو وعائلته في مخيمات تشبه السجن في ليسفوس. لقد ترجم قصة محمد من الداري إلى الإنجليزية وأنا أستمع إليه باهتمام.

وكان محمد من جلال آباد. لقد تركت عقود من الحرب والفقر والمجاعة مسقط رأسه في حالة من الخراب. لقد هرب على أمل الحصول على الأمان والقدرة على كسب بعض المال لإرساله إلى أفغانستان حتى لا تتضور عائلته جوعا. واستغرق الأمر أسابيع للعبور عبر إيران وتركيا للوصول إلى الحدود البلغارية. في مكان امتلأت فيه العديد من مخيمات اللاجئين ومراكز الاحتجاز بالصليب المعقوف و”المهاجرون يغادرون الآن!” الكتابة على الجدران، شعر أن هناك فرص قليلة للاندماج في بلغاريا. لذلك، قبل أسابيع قليلة من لقائنا، غادر سيرا على الأقدام إلى صربيا، على أمل الوصول إلى ألمانيا عبر طريق البلقان.

وعلى الحدود البلغارية الصربية، اعتقلته شرطة الحدود الصربية وضربته لساعات، بالتناوب بين القبضات الحديدية والسياط. وجد محمد صعوبة في المشي بعد لقائه بهم. كان يفتقد عدة أظافر. وقام ضباط شرطة الحدود الصربية بسحبهم واحدًا تلو الآخر.

حتى تلك اللحظة، كان محمد رزينًا في سرد ​​قصته، وكان يتذمر أحيانًا عندما يلسع محلول اليود. أخبره الدكتور ناصر أننا سنكون شهودًا له يوم القيامة، وأن معاناته لن تمر مرور الكرام. في تلك اللحظة، نظرت لأعلى لتقييم الغرز الموجودة على جبهته، حيث ضربته شرطة الحدود الصربية مرارا وتكرارا، ورأيت عينيه العسليتين اللطيفتين ممتلئتين بالدموع عند سماع كلمات الدكتور ناصر.

وبعد معالجة جروح محمد، استقبلني أحمد واضعًا يده على قلبه و”سلامًا” دافئًا. عاش أحمد في المخيم وتطوع ليكون مترجمنا للغة العربية. وكان صاحب ابتسامة لطيفة وأخلاق نقية. قبل فراره من سوريا، كان سائق سيارة إسعاف متطوعًا لدى الهلال الأحمر العربي السوري في المناطق الأكثر تضرراً في دير الزور.

لقد أراني صوراً على هاتفه عن حياته في سوريا – حيث قام بتدريس الهندسة الميكانيكية لمجموعة من الطلاب المتحمسين. كان يتصفح الصور ومقاطع الفيديو بسرعة. كان أحدهم يحاول إنقاذ رضيع كان رأسه مقطوعًا جزئيًا بسبب هجوم بطائرة بدون طيار. تساءلت ما الذي دفعه إلى الرغبة في مساعدة زملائه اللاجئين في حين أنه رأى الكثير بالفعل. لقد أصابني اهتمام اللاجئين ببعضهم البعض بالذهول دائمًا.

وسرعان ما اقتربت امرأة سورية شابة ترتدي النقاب من الخيمة، حيث قمنا بتشخيص وعلاج النساء وإجراء فحوصات بدنية تتطلب خصوصية أكبر مما تسمح به الحديقة. أخبرتني حليمة، التي كانت في أواخر العشرينيات من عمرها، أنها تشعر بالدوار. قررت هي وزوجها الذهاب في رحلة خطيرة من سوريا عبر تركيا إلى بلغاريا بينما كانت حامل في الأسبوع 28 بثلاثة توائم. وعلى الرغم من حملها، تعرضت للضرب مراراً وتكراراً على يد المهربين الذين كانوا يحاولون حملها على المشي بشكل أسرع. وبمجرد وصولها إلى الأراضي البلغارية، ساعدتها إحدى المنظمات غير الحكومية في نقلها إلى المستشفى حيث وضعت ثلاثة أطفال ميتين.

أخذت أعضائها الحيوية وأعطيتها فيتامينات متعددة للنساء وبعض منتجات النظافة. شعرت بعدم كفاية على الإطلاق. لم أستطع حتى أن أبدأ في فهم كل ما فقدته. عانقتني شاكرة وتحركت شفتاها بصمت بالدعاء لي ولعائلتي.

وفي وقت لاحق التقيت بياسمين، وهي فتاة سورية تبلغ من العمر 17 عامًا، ووالدها المسن علي. كانت ياسمين تعاني من مرض القلب الروماتيزمي بسبب نوبة التهاب الحلق التي عانت منها قبل بضع سنوات. التهاب الحلق العقدي هو شيء كان يمكن علاجه بسهولة، في الظروف العادية، باستخدام دورة من المضادات الحيوية. لكن سنوات الحرب في سوريا تركت البنية التحتية للرعاية الصحية في حالة من الفوضى، مما حرم الكثيرين مثل ياسمين من العلاج الأساسي وحكم عليهم بحياة المرض المزمن. لم يكن هناك سوى القليل الذي يمكنني تقديمه. ولم تكن حقن البنسلين الشهرية التي كانت تحتاجها للعلاج الوقائي الثانوي متوفرة في بلغاريا.

لقد حالفني الحظ أكثر في شراء أدوية مرض السكري الخاصة بوالدها من صيدلية محلية باستخدام تبرعات عائلتي وأصدقائي. بعد أن التقينا لإعطائه أدوية تكفي لعدة أشهر، طلب منا العم علي، كما كنت أناديه، أن نأتي لتناول الشاي. لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تتم فيها دعوتي إلى منزل اللاجئين. ومع ذلك، كنت أفاجأ دائمًا بهذا الدفء وكرم الضيافة حتى في الظروف الصعبة للغاية.

وفي اليوم التالي، عدت أنا والمنسقون الطبيون إلى صوفيا. كان لدينا عيادة هناك حيث قدمنا ​​الرعاية الطبية المجانية للاجئين وطالبي اللجوء الذين وصلوا إلى العاصمة. خلال صلاة الجمعة، مشيت إلى مسجد يعود إلى العصر العثماني في وسط صوفيا حيث التقيت بعائلة كردية سورية: العمة فاطمة والعم حمزة.

لقد كانوا متحمسين عندما سمعوا أنني “ضيف” من كندا وأصروا على استضافتي لتناول طعام الغداء. قامت العمة فاطمة بإعداد وليمة من الدجاج والأرز مع سلطة الزبادي واستمتعنا بتناولها مع ابنهما حسين البالغ من العمر 15 عامًا على أرضية شقتهما ذات الأثاث المتواضع. لقد آلمني أن هذه الوجبة كانت تأكل مدخراتهم.

كان العم حمزة في الستينيات من عمره وكان يتحرك بشكل غير مريح من جانب إلى آخر بسبب مرض القرص التنكسي الذي تطور خلال سنوات العمل الشاق في السودان. لمدة عقد تقريبًا، عمل هناك كعامل بناء لتوفير المال بينما كانت الحرب مستعرة حول عائلته في سوريا.

عندما وصل القتال إلى مستويات لا يمكن الدفاع عنها في مسقط رأسه، قام حسين ذو الكلام الهادئ بالرحلة الغادرة بمفرده من سوريا إلى تركيا إلى بلغاريا. وباعتباره قاصرًا غير مصحوب بذويه، تمكن من إحضار والديه من سوريا بعد عامين تقريبًا كجزء من برنامج لم شمل الأسرة.

ومع اقتراب وجبتنا من نهايتها، نظرت إلى هاتفي لمحاولة معرفة كيفية العودة إلى المسجد عبر شوارع صوفيا القديمة التي تشبه المتاهة. عرض حسين بخجل أن يرافقني. وأثناء عودتنا، أخبرني أنه يحلم بأن يصبح مدرسًا للغة الإنجليزية. وأثناء انتظاره لمدة عامين للم شمله مع والديه، علم نفسه اللغتين الإنجليزية والبلغارية. تساءلت عن مقدار ما كان سيتمكن من تحقيقه لو كانت ظروفه مختلفة، ولو تمكن من الوصول إلى التعليم الثانوي مثل الأطفال الآخرين في عمره.

وبعد اسبوع جاء وقت الرحيل. وبينما كنت أنتظر في مطار صوفيا رحلة عودتي إلى كندا، طلبت مني شرطة الحدود البلغارية مراراً وتكراراً تقديم “وثائقي”. نظرت حولي وأدركت أنني المرأة المسلمة الوحيدة في المطار ولم يتعرض أي مسافر آخر لمضايقات مماثلة.

غالبًا ما تفعل الشرطة نفس الشيء حول المسجد في صوفيا وأماكن أخرى لا حصر لها حيث يسعى اللاجئون وطالبو اللجوء إلى الحصول على إعفاء في بلد يشهد عداءًا مستمرًا وهجمات من قبل الجماعات المتعصبة للبيض.

بدأت بتعديل حجابي دون وعي، معتقدة أنني إذا بدوت مرتديًا ملابس جيدة بما فيه الكفاية، فربما لن تخطئ الشرطة بيني وبين لاجئة أو طالبة لجوء. لقد انغمست في عملية التفكير هذه وأدركت شيئًا: سأعتبر نفسي محظوظًا إذا أخطأت في حق محمد أو أحمد أو حليمة أو ياسمين أو علي أو الحسين أو فاطمة، فهم أعظم الأمثلة على اللطف والشجاعة والكرم والثبات. الإنسانية التي عرفتها.

تم تغيير أسماء جميع اللاجئين وطالبي اللجوء المذكورين في هذه المقالة لحماية هوياتهم.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.