ولم تكن زيارة المسجد هي الشيء الوحيد الذي يشغل بال شكور بعد أن استعاد حريته.

مثل العديد من الأشخاص المسجونين سابقًا الذين يعودون إلى المجتمع، كانت هناك قائمة طويلة من الاحتياجات التي يجب الاهتمام بها، والعديد منها معقد بسبب وضعه كشخص مُدان بارتكاب جناية: تأمين السكن، والتواصل مع أحبائه، والعثور على عمل.

لقد كان أداؤه أفضل من معظم الأشخاص، حيث حصل على وظيفة في مطعم شرق أوسطي بمنطقة الخليج يُدعى فلافل كورنر بعد عدة أسابيع من إطلاق سراحه. المهارات التي اكتسبها باستخدام أطباق التسخين المؤقتة في زنزانته ومطابخ السجن تم استخدامها الآن لبناء مهنة جديدة، وسرعان ما انتقل إلى إدارة المطعم.

وفي عام 2016، افتتح المطعم موقعًا ثانيًا في سكرامنتو، وفي عام 2018، اشترى شكور المالك السابق. ويقول إن الشركة لديها الآن أكثر من 30 امتيازًا في شمال كاليفورنيا.

إذا كان الطبخ إحدى المهارات التي واصل شكور اكتسابها بعد خروجه من السجن، فإن اهتمامه بأعمال إصلاح العدالة الجنائية كان مهارة أخرى.

في عام 2014، أدلى شكور، الذي حصل عن بعد على شهادة جامعية من جامعة أوهايو أثناء وجوده في السجن، بشهادته في مجلس شيوخ الولاية لدعم قانون SB 1391، الذي وسّع إمكانية الوصول إلى التعليم الجامعي للأشخاص المسجونين في سجون كاليفورنيا. تمت الموافقة على مشروع القانون والتوقيع عليه ليصبح قانونًا في سبتمبر 2014.

في عام 2023، أصبح أيضًا مؤيدًا قويًا لـ SB 309، الذي أنشأ معايير عالمية تنطبق على الاستمالة الدينية وأغطية الرأس عبر مرافق الاحتجاز في كاليفورنيا.

واعتمد على تجاربه الخاصة في التحرش للتعبير عن إخلاصه الديني خلف القضبان، مذكراً بحادثة وقعت في عام 2002 عندما تم إرساله إلى الحبس الانفرادي لمدة سبعة أيام لرفضه إزالة قبعته الشيترالية، وهي مهمة لهويته كمسلم من أصل باكستاني.

ولكن ربما يكون نوع نشاطه المفضل هو مشاركة الطعام والعبادة مع زملائه المسلمين في السجون في جميع أنحاء الولاية، وهي ممارسة بدأها في عام 2017.

ويقول إنه يقوم عادة بحوالي خمس زيارات من هذا القبيل سنويًا، وأحيانًا ما يصل إلى 10 زيارات. وهي ليست مهمة صغيرة، حيث تتطلب ساعات من الطهي ومحنة أكثر صعوبة تتمثل في التعامل مع البيروقراطية المرهقة لنظام السجون.

لكن شكور يرى أن الأحداث مصدر زمالة وتفاؤل للسجناء في وضع يمكن أن يشعرهم باليأس بشكل قمعي.

خلال الفترة التي قضاها في سان كوينتين، عندما كان لا يزال يعتقد أنه سيقضي بقية حياته خلف القضبان، يتذكر أنه أصبح مفتونًا بزوج من الزهور التي تمكنت من النمو من جرف صخري غير مضياف.

ويقول: “لا يمكننا دائمًا تغيير ما يحيط بنا، تمامًا كما لم تستطع تلك الزهرة أن تفعل ذلك”. “لكن يمكننا أن نتعلم أن نرتقي فوق الأشياء التي تعيقنا وأن نستخدم محيطنا لزراعتنا.”

بالعودة إلى الغرفة في سولانو المزينة بالجداريات الملونة، يتحدث كالي، الرجل البالغ من العمر 69 عامًا الذي يتذوق البوريتو، والذي يعرفه شكور منذ أن كانا مسجونين في سجن ولاية بليزانت فالي، عن الهدف والشعور بالسلام الذي لديه وجدت من خلال الإسلام.

تحول لأول مرة في عام 1992، خلال فترة قضاها في الحبس الانفرادي، حيث قام بما أسماه “الجرد الأخلاقي” لنفسه من خلال الغوص في الكتاب المقدس والقرآن.

بالنسبة للعديد من المحكوم عليهم بالسجن مدى الحياة، يوفر الدين وسيلة لمقاومة، إن لم يكن الهروب بالكامل، ضغط اليأس الذي يأتي مع الحياة المحصورة إلى الأبد.

إن القرب المادي من العالم الحر، والذي غالبًا ما يكون مرئيًا خلف النافذة أو السياج الشائك، لا يؤدي إلا إلى زيادة الإحساس المحير بالاحتمال المحظور. في مثل هذه الظروف، يبدو من المعجزة أن تظهر مصادر الدفء والإبداع والزمالة على الإطلاق.

إنه شعور يفهمه شكور بعمق، ويقول كالي إنه يساعد الآن الآخرين الذين يحاولون التعايش معه من خلال قيادة دروس إدارة الغضب في سولانو.

ويقتبس الآية المفضلة لديه من القرآن: “إن مع العسر يسرا”.