خوست، أوكرانيا – “سبحان يسوع” بدلاً من “مرحباً” هو ما يسمعه المرء غالباً في ترانسكارباثيا، المنطقة الواقعة في أقصى غرب أوكرانيا.

تشتهر منطقة ترانسكارباثيا بالتقوى والفولكلور الساحر والجبال الحرجية والمهربين المبدعين، وكانت تهيمن عليها الكنيسة الكاثوليكية اليونانية التي تحافظ على الطقوس الأرثوذكسية، لكنها تعتبر البابا زعيمها الروحي.

لم تكن ترانسكارباثيا جزءًا من روسيا أبدًا حتى ضمها الزعيم السوفييتي جوزيف ستالين في عام 1944، وفرض الكنيسة الأرثوذكسية الروسية التي تعاون كبار رجال دينها مع الكي جي بي، وكالة الأمن الرئيسية في الحقبة السوفييتية.

“المخابرات السوفيتية إما أجبرت الجميع [Greek-Catholic] قال أوليه ديبا، وهو ناشر وباحث في الحياة الدينية في ترانسكارباثيا، لقناة الجزيرة: “كان هناك قساوسة للأرثوذكسية المؤيدة للشيوعية أو قتلوهم في سيبيريا”.

وهذا هو العام الثاني الذي تحتفل فيه أوكرانيا بعيد الميلاد في 25 ديسمبر بعد مئات السنين من الاحتفال به في 7 يناير وفقا للتقويم الغريغوري الذي لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تستخدمه.

ولكن على الرغم من ذلك، تظل الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الموالية لروسيا سابقًا أكبر كرسي ديني في البلاد.

وكان بطريرك موسكو كيريل، الذي يرأس أكبر كرسي أرثوذكسي في العالم، أحد الذين تعاونوا مع الكي جي بي. فهو لا يزال أقرب حليف إيديولوجي للرئيس الروسي فلاديمير بوتين، وهو عقيد سابق في الاستخبارات السوفييتية (كي جي بي).

كيريل متهم بتطهير الكهنة المنشقين، وقد وصف غزو موسكو لأوكرانيا بأنه “حرب مقدسة”، وقال إن الجنود الروس الذين يموتون في أوكرانيا “تم غسل خطاياهم”.

قال أندريه كوردوشكين، عالم اللاهوت الذي تلقى تعليمه في أكسفورد والذي ترك كنيسة كيريل للانضمام إلى بطريركية القسطنطينية ومقرها اسطنبول، لقناة الجزيرة: “إن روسيا تعود فعليًا إلى خطاب الحروب الصليبية في العصور الوسطى”.

منذ أكثر من ألف عام، أرسلت القسطنطينية قساوسة أرثوذكس لتعميد أمير كييف فلاديمير، وهو من الفايكنج الوثنيين الذين ستولد دولتهم ما يعرف الآن بأوكرانيا وروسيا وبيلاروسيا.

كانت جامعة أوكلاند جزءًا كبيرًا وأساسيًا من إمبراطورية موسكو الدينية مع آلاف الرعايا والكهنة.

وتبنى بعضهم وجهات نظر مؤيدة لروسيا بعد أن ضمت موسكو شبه جزيرة القرم ودعمت الانفصاليين في منطقة دونباس الجنوبية الشرقية في عام 2014.

وقال فيليب، أحد سكان قرية تشيناديفو في ترانسكارباثيان، لقناة الجزيرة: “رفض كاهنهم الصلاة من أجل ابن عمي الذي كان يقاتل في دونباس عام 2015”. “ومنذ ذلك الحين، لم تطأ قدمي تلك الكنيسة أبدًا.”

وفي الوقت نفسه، انقلب الانفصاليون ضد رجال الدين الموالين لأوكرانيا.

وكان أحد المستهدفين هو رئيس الأساقفة أفاناسي، الذي واجه إعداماً وهمياً في يونيو/حزيران 2014 في “عاصمة” المتمردين لوهانسك.

وكان معصوب العينين، ووُضع على الحائط، وسمع طلقة لم تلمسه.

وقال أفاناسي لهذا المراسل في عام 2018، إنه غادر لوهانسك في سيارته المتهدمة التي تضررت مكابحها عمداً على يد المتمردين.

UOC مقابل OCU

في عام 2019، أنشأت الحكومة الأوكرانية الموالية للغرب الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية الجديدة (OCU) التي تتبع بطريركية القسطنطينية.

ومع ذلك، وعلى الرغم من التملق والإكراه والاضطهاد لرجال الدين، فإن جامعة أوكرانيا الموحدة الموالية لروسيا سابقًا تظل أكبر كرسي ديني في أوكرانيا.

وانفصلت رسميًا عن موسكو وساعدت المجهود الحربي من خلال استضافة اللاجئين وجمع المساعدات الإنسانية والتبرعات للطائرات بدون طيار والإمدادات الطبية.

لكن العديد من قادتها تعرضوا لانتقادات شديدة بسبب تعاطفهم الحقيقي أو المزعوم مع موسكو.

ومتروبوليتان مارك، البالغ من العمر 73 عاماً، ذو اللحية البيضاء، والذي يتركز عالمه الديني حول بلدة خوست الصغيرة في ترانسكارباثيا، هو واحد منهم.

وفي العامين الماضيين، اتُهم بحيازة جواز سفر روسي – إلى جانب عشرين من كبار رجال الدين في جامعة أوكلاند، وبناء منزل بقيمة 225 ألف دولار في سيرجيف بوساد، وهو مركز روحي خارج موسكو حيث درس في السبعينيات.

ويواجه ابن شقيق مارك والسائق والشماس فولوديمير بيتروفتسي تهماً بالفرار من الخدمة العسكرية بعد فراره من وحدته العسكرية في أكتوبر/تشرين الأول، وورد أنه قال إنه لا يريد قتال “مواطنيه الروس”.

وقال أحد رجال الدين في متروبوليتان مارك لقناة الجزيرة إن الادعاءات المتعلقة بالمنزل وجواز السفر كاذبة.

وقال الأب فاسيلي، وهو يقف داخل كاتدرائية خوست، التي امتلأت جدرانها وسقفها بصور المشاهد والأيقونات الإنجيلية: “أستطيع أن أقول لكم بكل إخلاص أن هذا غير صحيح”.

ومع ذلك، فقد ادعى أنه في عام 2018، سعى الممثل الكوميدي الشهير فولوديمير زيلينسكي إلى الحصول على دعم UOC قبل الانتخابات الرئاسية.

وقال الأب فاسيلي، دون تقديم أي دليل على هذا التبادل، إن زيلينسكي حصل على الدعم بعد تعهده بالتحول إلى المسيحية – لكنه لم يلتزم “بوعده” المزعوم.

وقال الأب فاسيلي: “منذ ذلك الحين وهو يعاقبنا ويضطهدنا”.

ولم تتمكن الجزيرة من التحقق بشكل مستقل من مزاعم فاسيلي.

قال جهاز الأمن الأوكراني، وكالة المخابرات الرئيسية، في أغسطس/آب، إنه منذ عام 2022، تم الاشتباه في أكثر من 100 من كاهن جامعة أوكرانيا المتحدة بالخيانة، والتعاون مع المسؤولين المعينين من قبل موسكو في المناطق المحتلة ونشر الدعاية الروسية.

وذلك عندما قام البرلمان الأوكراني (المجلس الأدنى للبرلمان الأوكراني) بحظر لجنة الألعاب الأولمبية “لتعزيز الأمن القومي وحماية النظام الدستوري”.

“تجربة محفوفة بالمخاطر مع المواطنين”

ومع ذلك، فإن هذه الخطوة تأتي بنتائج عكسية للغاية، وفقًا لباحث ألماني أمضى عقودًا في دراسة الحياة الدينية في أوكرانيا وزار العشرات من الأبرشيات.

وقال نيكولاي ميتروخين من جامعة بريمن إن الجماعات اليمينية المتطرفة تضغط على جامعة الألعاب الأولمبية لإجبارها على الخضوع بالقوة، وتستولي على الأبرشيات وتتجاهل أبناء رعاياها الذين يقاتلون في الخطوط الأمامية.

وقال لقناة الجزيرة: “عندما تخسر أوكرانيا في ساحة المعركة، فمن الخطر جداً تجربة مواطنيها بهذه الطريقة”.

وقال إن الضغط ينتهك الدستور الأوكراني ويثير انتقادات من الغرب الجماعي، مما يعرض للخطر إمدادات المساعدات العسكرية والمالية، مضيفًا أن الضغط يمنح الكرملين ذريعة مثالية لانتقاد “المجلس العسكري النازي الجديد في كييف”، ونشر رسائل مناهضة لأوكرانيا. ، والأبرشيات المناسبة في المناطق الأوكرانية التي تحتلها روسيا.

في 16 ديسمبر/كانون الأول، قام الشيف الشهير إيفين كلوبوتينكو بتصوير عرض طهي عن أطباق عيد الميلاد التقليدية في مقصف كييف بيشيرسكا لافرا، وهو مجمع ديني ضخم في وسط كييف.

ينتمي معظم المجمع القديم إلى UOC.

استجاب الكرملين للأخبار بسخرية متوقعة ــ وشاركها مع الجمهور الموالي لروسيا في الاتحاد السوفييتي السابق.

وقالت نيلوفار عبد اللهيفا، التي تصف نفسها بأنها “وطنية روسية” وتعيش في طشقند، عاصمة أوزبكستان، لقناة الجزيرة: “إنهم يستولون على الكنائس لتحويلها إلى سيرك”. “لقد فقدوا كل العار.”

وقال ميتروخين إن الحظر الرسمي المفروض على الشركة الأولمبية المتحدة لن يؤدي إلا إلى إجبارها على العمل تحت الأرض، و”سوف تخرج من هناك عاجلاً أم آجلاً بصورة الشهيد والمنتصر”.

وأخيرًا، قد يؤدي إغلاق الأبرشيات إلى إتلاف وتدمير آلاف المباني التاريخية التي تحتاج إلى اهتمام وإصلاحات وتدفئة مستمرة خلال فصول الشتاء القاسية في أوكرانيا.

وقال ميتروخين: “في فترة قصيرة، يبدأ التدمير الكارثي لللوحات الجدارية ومن ثم للمباني”. “لذلك، فإن شريحة كبيرة من التراث الثقافي لأوكرانيا سوف تختفي”.