بيروت، لبنان – يستخدم المعلقون الإسرائيليون والفلسطينيون والمسؤولون الأجانب مصطلح “التطهير العرقي” لوصف ما تفعله إسرائيل في غزة.

وورد أن إسرائيل منعت تماما دخول المساعدات الإنسانية إلى شمال غزة، وكثفت عمليات القصف لمخيمات اللاجئين والمستشفيات، ودعت جميع السكان المتبقين في المنطقة إلى الفرار جنوبا.

وقال المتحدث باسم الجيش الإسرائيلي إيتسيك كوهين إن أي شخص يغادر الشمال لن يتمكن من العودة.

وتشير تقديرات وكالات الأمم المتحدة إلى أن ما بين 69,000 إلى 100,000 شخص ما زالوا في شمال غزة.

وقد أشارت صحيفة هآرتس اليومية الإسرائيلية إلى الحملة الإسرائيلية على أنها “تطهير عرقي”.

وكتب جوزيب بوريل، كبير دبلوماسيي الاتحاد الأوروبي، على تويتر: “يتم استخدام كلمات مثل “التطهير العرقي” بشكل متزايد لوصف ما يحدث في شمال غزة”.

ولكن ما هو التطهير العرقي؟ هل ينطبق ذلك على تصرفات إسرائيل في غزة؟ وهل سيؤدي استدعاؤها إلى أي عدالة؟

إليك كل ما تحتاج إلى معرفته حول هذا المصطلح وما إذا كان يصف بشكل مناسب سياسة إسرائيل في غزة:

ما هو التطهير العرقي؟

ويشير التطهير العرقي إلى قيام طرف أقوى بإزالة مجموعة عرقية من أراضيه واستبدالها في بعض الأحيان بمجموعة سكانية أخرى.

والهدف المعلن في كثير من الأحيان لذلك هو “التجانس العرقي” لمنطقة أو إقليم ما.

وهذا المصطلح غير موجود في القانون الدولي الإنساني، لكنه يشير إلى ارتكاب عدد من الجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب في وقت واحد، بحسب علماء القانون.

ومن بين هذه الجرائم ضد الإنسانية الترحيل القسري للسكان.

هل هذا هو نفس الإبادة الجماعية؟

وقالت هايدي ماثيوز، أستاذ القانون المساعد بجامعة يورك في تورونتو، لقناة الجزيرة: “غالباً ما يستخدم التطهير العرقي كتعبير ملطف للإبادة الجماعية لأن لغة الإبادة الجماعية مشحونة سياسياً”.

وأوضح ماثيوز أن معظم محاولات “تطهير” السكان تنطوي على المزيد من جرائم الحرب، بما في ذلك الإبادة الجماعية، مضيفًا أن الاعتراف بها على هذا النحو يفرض التزامًا قانونيًا على جميع الدول “بمنع الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها”.

وقالت: “التطهير العرقي… يشير بشكل غير مباشر إلى أنواع مختلفة من الإجرام دون ذكر أي شيء حول ما إذا كان العنف المعني يُرتكب بنية تدمير مجموعة محمية كليًا أو جزئيًا، وهي العلامة الأساسية للإبادة الجماعية”. .

هل استخدام “التطهير العرقي” يقلل من شأن ما تفعله إسرائيل في غزة؟

وقال مارك كيرستن، الباحث القانوني والأستاذ بجامعة فريزر فالي في أبوتسفورد بكندا: “إذا كانت هناك دول تريد استخدام مصطلحات معينة لمنع إنشاء التزامات معينة للتصرف، فلن أستخدم التطهير العرقي”. الجزيرة.

لكن كيرستن قالت إن وصف الكارثة في غزة بأنها “تطهير عرقي” قد يثير أيضًا نفس الغضب والرعب الذي أثارته عمليات القتل في البوسنة والهرسك.

وأضاف: “أعتقد أن التطهير العرقي يزيد من حجم المخاطرة… لأنني أعتقد أنه سيكون من الحماقة القول بأن وجود التطهير العرقي لا يزيد بشكل مباشر من خطر حدوث إبادة جماعية أيضًا”.

وقال ماثيوز إنه ينبغي أولاً وقبل كل شيء أن تُفهم غزة على أنها إبادة جماعية إسرائيلية ضد الفلسطينيين.

وقضت محكمة العدل الدولية في 26 كانون الثاني/يناير بأنه “يجب على إسرائيل، وفقا لالتزاماتها بموجب اتفاقية الإبادة الجماعية، فيما يتعلق بالفلسطينيين في غزة، أن تتخذ جميع التدابير التي في وسعها لمنع ارتكاب جميع الأعمال التي تدخل في نطاق المادة الثانية”. لهذه الاتفاقية.”

تحظر المادة الثانية من اتفاقية منع الإبادة الجماعية قتل أفراد جماعة وفرض ظروف من شأنها تدمير الجماعة “كليًا أو جزئيًا”.

هل يمكن أن يكون هناك تطهير عرقي ولكن لا توجد إبادة جماعية؟

وقالت ماثيوز إنه يمكن تنفيذ التطهير العرقي من الناحية الفنية دون ارتكاب إبادة جماعية، مشددة على أن هذا ليس هو الحال في غزة من وجهة نظرها.

“في حين أنه من الممكن نظريا أن يتم تنفيذ التطهير العرقي في ظل ظروف لم يكن فيها الجناة يعتزمون تدمير المجموعة ولكن مجرد نقلهم خارج الأرض، فإن هذا ليس تفسيرا معقولا للحقائق على الأرض في غزة”. قالت.

لماذا يتحدث الناس الآن فقط عن التطهير العرقي في غزة؟

وقال الباحث القانوني ألونسو جورمندي من كلية لندن للاقتصاد إن التطهير العرقي يمكن أن يكون وسيلة مفيدة لإيصال للجمهور أن جرائم ضد الإنسانية تحدث، لكن كان على السياسيين والمعلقين استخدام هذا المصطلح في بداية الحرب الإسرائيلية المدمرة على غزة.

“إن المعيار للحديث عن التطهير العرقي حدث قبل أشهر وأود أن أقول في بداية الحرب عندما رأينا مئات الآلاف من الأشخاص يفرون من شمال غزة. وقال للجزيرة: لقد رأينا الناس يتم نقلهم من مكان إلى آخر.

“كان ذلك بالنسبة لي بمثابة تطهير عرقي”.

وأشار جورمندي إلى الحالة المحددة التي أمرت فيها إسرائيل جميع الفلسطينيين في شمال غزة بمغادرة منازلهم والتوجه إلى خان يونس في الجنوب.

من أين جاء مصطلح التطهير العرقي؟

دخل مصطلح “التطهير العرقي” استخدامًا شائعًا في الفترة من 1992 إلى 1995 عندما استخدمه الصحفيون والسياسيون لوصف الهجمات الصربية ضد البوشناق، وهي فئة سكانية ذات أغلبية مسلمة.

ومع تفكك يوغوسلافيا السابقة بعد نهاية الحرب الباردة، هاجمت الميليشيات الصربية البوشناق واغتصبتهم وقتلتهم في حملة منظمة لطردهم من الأراضي التي زعموا أنها “صربيا الكبرى”.

“الفكرة [of greater Serbia] وقال جورمندي لقناة الجزيرة: “لم تكن هذه الفكرة مختلفة عن فكرة إسرائيل الكبرى”.