وأعلن السياسي والقيادي في حزب البعث العربي الاشتراكي في السودان وجدي صالح دعمه لمبادرة “الأعلام البيضاء”، وقال: “لأنه السلام ومنه السلام، أنا وجدي صالح أدعم حملة الأعلام البيضاء المطالبة بايقاف الحرب”.

ووجهت أمل تبيدي في تغريدتها رسالة للمتحاربين في السودان قائلة: “لو كانوا يفهمون ماذا تعني الأعلام البيضاء، ما كانوا استباحوا المنازل والأحياء والمستشفيات، لوكانوا يفهمون معنى الوطن ما كانوا نهبوا ودمروا المؤسسات التعليمية”.

واعتبر جعفر معتصم أن رفع الأعلام البيضاء في المعارك له مدلولات أخرى غير السلام الذي ينشده السودانيون، مضيفاً أن ذلك يعني استسلام الشعب للغزو الخارجي، على حد تعبيره.

ووصف منير شريف حملة “الأعلام البيضاء” بملسلسل الخيانة، مشيراً إلى أنها حيلة تتبعها قوات الدعم السريع بعد أن نفذت كل “حيلهم”، وأضاف: “هذا الشعب أصبح أكثر إدراكاً ووعياً ولن تثنيه أي حيلة عن إخراج المغتصبين من الديار ومحاسبة الخونة المأجورين”.

ويطالب حسن بكري في تغريدته بدعم الحملة، مستغرباً من السخرية منها، ويقول: “الأعلام البيضاء ليست لتوقف الحرب إنما هي إعلان مدني رافض للحرب، لو عندك وسيلة أكثر فاعلية إطرحها لكن لا تسخر من أدوات شعبك”.

ويقدم ذو الفقار في تغريدته حلاً بعيداً عن حملة “الأعلام البيضاء” لإيقاف الحرب، وهي عودة المواطنين إلى بيوتهم ومنحهم حقوقهم.

وقال كامارو عبد الرحيم: “لكي ينعم الجميع في السودان بسلام وحرية وتنام أعينهم بعد أكثر من قرابة 60 يوماً، فليخرجوا للشوارع وهم يهتفون -نعم للسلام لا للحرب، أدعم حملة الأعلام البيضاء للمطالبة بوقف الحرب”.

ويثني الطيب إبراهيم على استمرار التفاعل الكبير مع الحملة من المنظمات والجمعيات، ويضيف: “ترحيب من جمعية النساء الوطنيات وانضمام عدد من الصحفيين والإعلاميين والمواطنين ولجان مقاومة لحملة الأعلام البيضاء، ومكملين”.

ويعتبر خالد خير في تغريدته أن حملة “الأعلام البيضاء” هي عبارة عن إهدار للوقت والمال لأن الكثيرين لا يفهموا الفكرة الحرفية من معنى العلم الأبيض، على حد قوله.